Благодаря жертве Христа престол Божий превратился в престол благодати, к которому мы можем подходить смело, «чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16). Непосредственное общение с Богом, которое до грехопадения испытывали Адам и Ева, было восстановлено
Можно предположить, что священникам, которые были свидетелями разодрания завесы, было запрещено говорить об этом народу. Завеса была заменена другой и служение в храме продолжалось по-прежнему. Евангелист Лука пишет, что «из священников очень много покорились вере» (Д. Ап. 6:7). Возможно некоторые их этих священников были свидетелями разрыва завесы и рассказали об этом последователям Иисуса в Иерусалиме.
После разрушения Иерусалима и храма римским генералом Титом в 70 г. по Р. Хр. жертвоприношения как часть поклонения израильского народа Богу прекратились вплоть да наших дней. Разодрание завесы, отделявшей Святое Святых, полностью изменило образ поклонения Богу. Исполнилось предсказание Иисуса самарянке, что придёт время, когда люди будут поклоняться Богу в духе и истине на любом месте (Иоан. 4:23-24). Совесть таких поклонников будет очищена от мёртвых дел, что сделает их способными служить Богу живому и истинному (Евр. 9:14).
К поклонению Бога христианина побуждает не страх а любовь. Для нас поклонение Богу - это духовный праздник, на котором мы отмечаем наше искупление от власти греха и силы смерти, и радуемся нашему вечному спасению, которое нам обеспечено жертвой Иисуса Христа (Псалом 121:1).
Слово Божие поощряет нас продолжать приносить жертвы Богу. Но наши жертвы резко отличаются от жертв, некогда приносимых израильским народом. Благоугодные Богу жертвы, которых Он ожидает от нас, это жертва хвалы, жертва благотворения и жертва общительности, т. е. нашего совместного поклонения Господу (Евр. 13:15-16).
Разодранная завеса в иерусалимском храме является сильнейшим подтверждением того, что наш долг перед Богом был полностью уплачен жертвой Христа на кресте. Нам остётся лишь служить Богу с весельем и радостью и ожидать нашего полного искупления без малейшего сомнения!
Доктор богословия
Георгий БОЛТНЕВ
(«Сеятель истины», май-июнь 2014 г.)
